僕の好きな4字熟語に筑紫歌壇というのがあります。
西暦725年ごろに大伴旅人、山上憶良、小野老（おののおゆ。いい名前です）、大伴坂上郎女たちが、太宰府で酒を飲んで歌った会があります。これを後世、筑紫歌壇と呼びならわしました。万葉に数十種、撰されています。
大伴旅人は左遷ですね。家持の父上。左遷であり、外交手腕を試された、還暦60歳過ぎと伝えられますから、うまくいっても中央への復帰はなかった。片道切符です。結果的には京に帰り来るを得るんですけどね。ちなみに家持の弟に書持さんてのがいるんですが（イエモチではなくヤカモチ。カキモチではなくフミモチです）、うまいですよ。解説はしません。
https://manyoshu-japan.com/18545/
弟君、って感じがします。
さて、再び父上の旅人ですが、酒を愛し、愛されて、酒になりたいと願い、戯れ、歌った。梅を好んだ。
https://tankanokoto.com/2019/04/tabito-sake.html
解説しません。1首だけしますか。
なかなかに人とあらずは酒壺になりにてしかも酒に染みなむ
- なかなか=なまじっか、中途半端に、A(用例としては、not Aをとるいいならわしです)するくらいならかえってBのほうが。中途半端にAではいたくない。それよりはBで。
- 酒壺になる=リンク先にもある「窯場のそばに埋めてくれ。陶土陶片になっていつでも酒に接していられるから」、あるいは壺中の天。
- しかも=し・か・も。強意・疑問・あいまいな気持ち。なりたい感じかな（、なぜかというと〜）
- 染みなむ=連用形+なむ、で強意・意志。「いっそ、そうなってしまおう」。
訳します。
中途半端に人でいるくらいなら、いっそ酒壺になって、酒に馴染んでしまおうかね。
別に1300年前の人とその歌だからって難しく捉えることはないです。
「おれと酒」、そのひとつ前の記事が「おれと梅」。
感受性もまた、型（かたち）です。それは黄金頭さんの価値をいささかも損なうものではなく、彼の感受性は古典（classicalという意味での）的ということです。「なかなかに」の歌なんて、「ぽい」でしょ?
そんなわけで今日は僕もあやかって、梅を見てきました。
沈丁花
梅
芝桜(?)
狐
池
以上、沈丁花・梅・芝桜(?)・狐・池（575）。
平成の終わりから令和年間にかけて、南関東でインターネットを介した仮想的な「南関東文壇」が形成された。代表的な文人、物語作家、随筆家に黄金頭（読み方不詳）。彼の少し年上ながら、才能を理解し、尊敬し、酒を贈った（記録が残る）自称文芸評論家に船橋海神がいる。
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あ、読書と猿で（何でやねん）思い出した。万葉に猿は1首だけ。大伴旅人です。
あな醜(みにく)賢(さか)しらをすと酒飲まぬ人をよく見ば猿にかも似む
訳すね。
ああ見苦しい。利口ぶって酒を飲まない人がいる。よく見たら確かに猿に似ている。
これじゃあまるで、いや（自粛）……あーあ、台なし……＼(^o^)／
黄金頭さん、いつも明言して恥じないところではあるけれど、ありがとうね。僕以外の読者のみなさんにも、同じ気持ちのところは――もちろん――あるよ。
この政治の季節にあって、黄金頭さんの深夜便は、安保闘争時(1960)時に書かれた庄野潤三「静物」の趣き。おれはこの先もきっと一生忘れない。ホワイトデーに酒を（別途）。
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小休止。明日からまた、愛知（名古屋）の話に戻ります。
筑紫歌壇の代表的な歌人、小野老（おののおゆ ?-737）の孫に、小野野花（おのののか 787-868）がいます。
— nekohanahime (@nekohanahime) 2021年3月3日
2021年3月3日
船橋海神🐾💕🐾💕🐾💕
