(お嬢)ちゃん、将来的な選択肢のひとつとして、あくまでもイメージとして、考えてほしい話です。
もし、(お嬢)ちゃんの暮らしの中で条件が整えば、はなちゃんと暮らしますか?
そのときは、遠慮しないでいつでも言ってくださいね。
つらい。
おれのくーちゃん
家にねこがいる
おれのくーちゃん(ねこに表情はあるか?)
ロフトに上がる。
今日は少々厳しい仕事を(日曜なのに)やらなくてはならない。
能力値と仕事の内容からすると大したことはないのだが
やる気が出ない。
そこでおれはロフトに通じる梯子に足をかけ、顔をのぞかせた。
くーちゃんが下の床や窓辺にいないということはロフトにいるのだ。
くーちゃんはおれを認め、目を細めてくれた。
くーちゃんは下にいてもロフトにいても朝でも晩でも深夜でも
おれを認めると目を細めてくれる。
(4年前の1枚)
おれはいつも何を疑うのだろう。
くーちゃんを疑ったことは無論いちどもいちミリもいち秒も鐚(びた)一瞬もない。
くーちゃんが哲学的思索的な表情を見せるたびに
おれは責任めいたものを感じて
何かに額を擦り付けて急ぎ詫びなくてはと思うのだが
その神のようなものは
どこにも見当たらない。
弱音を吐くことのできないインターネットがもしあるとしたら
弱音を吐くことのできないインターネットがもしあるとしたら。
(略)なぜかはうまく説明できない、けれど、よよん君を前にしてそう思ったことは強く印象に残っている。そう話す井上先生のニュアンスには、おそらく、自分自身が22歳か23歳だったときの心象風景が連なっている。
22歳、大学3年生のとき、井上先生は生まれて初めての「泣き場所」を得たのだといった。
具体的にいえば、気の合うマスターのいるバーで、ときに酒に溺れて愚痴を口にすることを覚えたのである。「いまでもお世話になっている秘密の場所だから」といって多くを語ろうとしないが、将来像に迷うことの少なくない年齢で、家族以外の誰かに心を開き、受け止めてもらう経験が自分の人生に及ぼした効用は計り知れないとかれはいった。
第5章:主治医 - セカンド・オピニオン（船橋海神） - カクヨム
弱音を吐くことのできないインターネットがもしあるとしたら。
そんなものは無意味です。
私が例の話で力点を置こうとしたひとつはそのことです。
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フーピート(@PkrjKh)さん、大丈夫です。
みんな、ふらふらになりながら、支え合っているのだと思います。謝る必要なんてないです。いつでも、ご連絡ください。もしよろしければ小岩の鳩間可奈子ライブに、いつかきっと、お招きします。
御礼 / いつか光の差す日のために
8/31 京都お墓参り行ってきます2 - illegal function call in 1980s
行ってきました。私は超絶高学歴のプロの意識高い系ライターですので、いま神戸空港で帰りの新幹線待ち、立ち食いそばをすすりながらブログを書いています。
wattoさんが六地蔵駅から徒歩数分のところで、受けて、持ちこたえようとして、胸と頭を抱えた衝撃それ自体は僕にはわかりません。
僕自身、これは大変につらいものがあるなという感じを受けました。同時に、申し訳ないようですが、僕は幸か不幸か、アニメーション方面の文化資本、同時代的蓄積、感性、恩恵、その他がほとんどありません。これは例の事件が起きた直後から自覚的に捉えてきたことです。
しかし（いま思い切り話を端折りました）、僕は一方で日本全体から発せられる「悲しみの総体」「総量」のようなものに、それなりにやられて来もしました。
赤の他人を巻き添えにしたいほどの憎しみや悲しみには（経済はもちろん大切だけれど）ひとりひとりが自分だけの生きる物語によってその暗闇を打ち消す営みも大切なんだ。/ 真正面から声高にいうのはダサいけどね。/ だって、大切な物語の喪失はこんなにも悲しいんだから。
— nekohanahime (@nekohanahime) July 19, 2019
正直にいえば、僕の悲しみは六地蔵よりも猫寺、よよん君のお墓のほうがまさった。しかしそれは比較の問題にしたいのではなく、人にはその人が固有に感受する対象と悲しみの性質があるということを、自分の責任として、正確に限定的にお伝えする必要があると思ったからです。
まどろっこしいのは嫌いです。ずばり書きます。僕は僕の悲しみを、wattoさんはwattoさんの悲しみを、これからも、折に触れて京都に持ち寄るというのはどうでしょうか。そう、わるくない方法のように思えます。
バスの中でお話ししました、よよん君は進路に迷い、大学を中退して、ゲームかアニメの学校に入ることを考え、長岡京にあるゲームの制作会社が運営する学校に入りなおしました。かれは1978年の生まれです。
よよん君はゲームと同じくらい、マンガやアニメが大好きでした。滋賀大津に暮らすかれの世界線に、六地蔵があったとしてもまったく不思議ではなかったと思います。
*
僕は長い墓参り人生において、初めて、今日は悲しみよりも、自分の中で笑顔がまさったことを感じました。来てよかったと思いました。一人だったら、あるいは、先日足をお運びいただいた同行、そしてその後の代参がなければ、僕は変わらず悲しみにやられていただろう、それは確かなことに思えます。
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wattoさんの今日のひとつひとつの話はどれも楽しかったです。僕は、よよん君がかれの友だちとの間に、そのような日々のあったことを改めて確信しました。
僕には、そのような光の差す話に、再構成する使徒としての使命がある。kash06さんのドラゴンズ愛と日曜礼拝のことが話題に出たとき、僕は棄教徒ですが、マルクスも信じませんが、それらとは別に、別の地層に足を下ろして、話を語り継ぐ責任があります。
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いつか、wattoさんが、あてもなくビジネスホテルを泊まり歩く暮らしがいかに味気ないものかと嘆いていらっしゃいました。僕はあの告白は、wattoさんはご謙遜されるかもしれないけれど、ここにこの人の文学のふるさと（坂口安吾）があるのだとみています。
そう、ご恵投いただいた（誤用。いちど使ってみたかった）矢川冬さんの「もう、沈黙はしない」、神戸空港でぱらぱらと読みました。第一感、すばらしい本です。ゆっくり、腰を据えて、悲しみに負けることなく、受け止めながら読んでいきたいと思います。
そして、一連の図書館をめぐる旅、そしてその先に、wattoさんはおそらく光を見ていらっしゃる。
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突然ごめんなさい。残念なお知らせです。89年にベルリンの壁が崩れました。それが合図でした。おそらく、共産主義の世の中はいつまで待っても来ないでしょう。しかし一方で、マルクス主義的なものの見方を母胎とした、射程がいまだにあることは疑いえないように思います。
そして、そのような、社会を構造的、複眼的に眺めつつ、悲しみの重さを両の掌に溜め、持ちこたえ、旅路を歩く営みは、やはり必要なのだろうと僕は思います。これをいうと、「だれかがしなければならない」だとか「あえてそれを自分が選ぶ必要があるのか」「ほかにすることがあるのではないか」だとかの問題を呼び寄せてしまいがちです。
明白に、間違いですね。
*
ひとりひとりが、そのようにして、旅路を歩く。
ネットを見つめすぎることなく、知り合った人と会って、実際に、話してみる。いちどではぎこちなくても、二度、三度と会って、話に耳を傾ける。
僕たちが六地蔵を歩いていたとき、おそらく、同じような目的をもって歩いたり、引き返したり、路地の先を覗き込んだりしている若者、巡礼者が何人かいるのを見ました。
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本当に、ありがとうございました。何より、wattoさんが前回よりも快活に、好調に、お話しくださったことがうれしかったです。よよん君、喜んでいると思います。
また、できましたら10月3日にお会いしましょう。
2019年8月31日
船橋海神、自称ニヒリスト、夏の宿題
くーちゃん
くーちゃんは
瞳がきれいで
耳が左右に大きく開いていて
お鼻さんに品があって
座るときにはいつも前足を折りたたんで
夜中未明に「にゃーん」と鳴いて
辺りを跳ねまわる
写真に撮ったり
言葉に置き換えたり
くーちゃんへの愛おしい気持ちを
お前らに
聞かせるつもりはない
朝
出掛けに
お腹を見せ
甘えるような声を出す
「くーちゃん」
おれはお腹を撫でて
毛づくろいに
いわれるがままに
おれのくーちゃん
